暑假将至，各个学校开始为学生布置假期作业，一份特殊的暑假作业引发了媒体的关注。据台湾媒体报道，台东县大武国中出了一份暑假作业：要初中生以“我的遗嘱”为题写作文。学生觉得题目怪怪的，“讲到关于死的话题，就心里发毛！”很多家长也认为不妥。在各方压力下，校方最终取消了这份作业。

　　这件事在网上引来热议，支持者认为“心态开放些，不就是一次写作练习吗？不要用成人的偏见，污染孩子们纯净的心灵，支持该学校的做法。”而反对者也有理由：“小孩子就应该无忧无虑的生活，过这个年纪应该做的事，生死大人都理解不了，只会增加小孩的忧虑和恐慌。”

　　其实，这份另类的暑假作业关涉一个重要的教育内容：生命教育。

　　1964年，鉴于教育功利化导致的亲子与师生关系的恶化，日本学者谷口雅春出版了《生命的实相》一书，在书中大声疾呼生命教育的重要性；1968年，美国学者杰•唐纳•华特士在其著作《生命教育》中首次明确提出生命教育概念，并且在美国加州创建阿南达学校，开始倡导和践行生命教育思想。而在我国，真正把生命教育当作教育的一个分支研究始于20世纪90年代，针对社会中青少年自杀现象的频繁出现以及杀人犯罪案例的增加，一些教育学者开始从不同角度探讨教育中的生命教育问题。可见，生命教育起源于社会发展的实际需要，并且经过较长时间的发展，已为教育界广泛认可，实不值得再大惊小怪。

　　概括来说，生命教育大致包含两方面的内容：一是对生命本身的关注，二是生命价值的升华。对于前者，死亡教育正是重要内容之一。在传统文化的影响下，我国的死亡教育长期缺位，这份作业让学生以“写遗嘱”的方式思索生命，不失为死亡教育的一种方式。首先，暑假里学生时间较为充裕，没有了平时繁重的课业，在休闲娱乐或游山玩水之余，静静地思考一下自己的生命将如何度过，能给他人和社会留下一笔什么“遗产”，是一种充分的自省；其次，和风靡世界的“体验死亡”游戏类似，在“写遗嘱”的过程中，让“立嘱人”有一个非常机会将自己理想照进现实，反思自己人生中的不足，将更能找到前进的方向。

　　对这份“写遗嘱”作业持反对意见的声音，大多集中于“死亡”“遗嘱”之类字眼是否会对学生产生消极的心理暗示，这似乎有些多虑。这一点很多发达国家的做法值得借鉴，如美国在中小学普及生命教育的同时成立了“美国死亡教育学会”、“死亡教育与咨商学会”等各种专业协会，出版了《生死学》、《死》等专业性或普及性的书籍和杂志，引导学生正确看待死亡。

　　德国哲学家海德格尔说：“人是走向死亡的存在。”作家村上春树在《挪威的森林》中写道：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”生命只要有其诞生之日，就必有凋零之时。了解和正视死亡，我们才能更加珍视生命，是死亡，才使得生命存在了意义，探讨死亡、认识死亡，使人的肉体生命和精神生命均达于完善，是教育义不容辞的任务。从中小学起，培养孩子们对生命的敬畏，让学生们学会感悟活在当下的意义，将是一件对其一生影响深远的事情。从这个角度来说，利用暑期，思考生与死的内涵，思考人生的价值，“写遗嘱”不失为一份暑假好作业。

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