人有恒言，皆曰：“天下国家。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　                                                                                                                     ———《孟子·离娄上》

　　感悟：流行歌曲《酒干倘卖无》里有句歌词，“没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我”，可以说是用通俗的语言阐释了“修身齐家治国平天下”的思想。

　　当然，尽管古今的道理一样，但路数有区别。我们现在强调的是，在利益面前，公而忘私，先人后己，先国家，后集体，再个人，儒家强调的则是道德的自我完善，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。前者从收获入手，后者从耕耘出发，都要求为国家、为人类作贡献。

　　所谓治国比先齐其家者，齐家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。
                                                                                                                                                 ———《大学》

　　感悟：要求像孝敬父母一样对待君主，像尊敬兄长一样对待官员，这的确是官本位下的封建礼教，会禁锢人的思想。但从修德的角度看，还是有一定积极意义：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国不定———严于律己，先管好自己的德行吧。

　　体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。

　　                                                                                                                                   ———《孟子曰·告子上》

　　感悟：孟子用形象的比喻告诉了我们一个辩证的道理：凡事要抓主要矛盾，不能抓了芝麻丢了西瓜，不能因保养身体小的部位而影响大的部位———为了苗条拼命减肥，结果贫血头晕，按照孟子的说法，就不值得。

上一篇：求知修德人为善
下一篇：寻乐之方 慎独则心安