“我不能给大家许诺什么，我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家！”

　　

　　这是伟大的丘吉尔在演说，挥动永远的v字型手势，激情澎湃地演说，震撼人心，蛊惑人心，横扫千军如卷席。

　　

　　有人说，希特勒是被丘吉尔的一个手势，还有几篇演说打败的。这话确有几分道理。

　　

　　但是，丘吉尔却是一个公认的差生。依据我们的标准，很可能还是一个双差生。

　　

　　小学时代，丘吉尔成绩名列全校倒数第三，遭受极大的屈辱，六年级时不得不留级。在小学转校后的一次考试中，丘吉尔不但数学不及格，拉丁文更是考了惊人的零分。

　　

　　中学入学考试前，病急乱投医的丘吉尔，通过抓阄的方式，抓到了新西兰，于是，把新西兰背得滚瓜烂熟。第二天考试，压轴大题竟然真的就是新西兰。小狗跌进粪坑的丘吉尔，这才跌跌撞撞地考入了哈罗中学。以致后来一个大学老师嘲弄丘吉尔：“那孩子绝不可能是从哈罗中学的校门里出来的，他一定是从烟囱里溜出来的。”

　　

　　晚年丘吉尔写回忆录，他这样描述自己：“我在功课方面收益甚少，我天天计算着学期的终了，何时可以逃避这令人生厌的奴隶生活而回到家里去……”

　　

　　不但学习成绩差，丘吉尔的自理能力更是一塌糊涂，把牙膏挤在牙刷上，三岁小孩都能做好的事，丘吉尔却怎么也学不像。难怪他的政敌讥讽他，除了能娴熟地点燃他的雪茄烟以外，丘吉尔不会料理自己的一切。

　　

　　这些差一点也就罢了，可恶的是，丘吉尔就像搅屎棍一样，顽劣异常。有一次他站在一个桥上，准备从桥上的这棵树跳到桥旁边那棵树上。他纵身一跃，摔到地上，一下摔成脑震荡，三个月之后才下地走路，不得不在家休学了一年半。成绩更是王小二过年，一年不如一年。

　　

　　但让人始料不及的是，丘吉尔竟然跑到校长面前，把罪责推到老师身上，说不喜欢自己的老师，不愿意跟他学，要求调换老师；以致校长勃然大怒，对他说：“丘吉尔，我有很充分的理由，对你表示不满。”

　　

　　这就是威斯顿·丘吉尔，二战时全世界最伟大的政治家，没有之一。他两次当选英国首相，晚年又无可争议地获得诺贝尔文学奖。这就是一个差生丘吉尔的人生履历。

　　

　　但遗憾的是，差生并没有因为丘吉尔的强势介入，就出现了历史性的转折。著名的差生还有很多。爱因斯坦连一个小板凳也做不好，被老师不断地骂；爱迪生更是被老师开除出校；林肯也被开除，后来是后妈亲自教导才成才的。

　　

　　毫不含糊的说，差生是一个历史现象，自从有了教育，就有了差生。连大教育家孔子也骂自己的学生：朽木不可雕，烂泥扶不上墙。差生的出现是排名教育的必然产物。

　　

　　应试教育的考试，是选拔性的考试，既然要选拔，就必然要淘汰，根据学业成绩来淘汰。淘汰谁，当然要淘汰差生。就算你所有的学生都是优等生，都不会被淘汰；但是，就你那所学校，就你那个班级来说，还是会有差生。只要有排名，就必然会有差生出现。差生和优生都是相对而言的。也就是说，差生未必是一个事实，但却是一种状态。

　　

　　差生是老师的隐痛。老师是身，差生就是影，差生与老师形影不离。老师是树枝，差生就是树叶，老师可以枝繁，差生必须叶茂。老师是河床，差生就是河流，不管你愿意也罢，痛恨也好，差生都固执地在河床中静静流淌，最终——黄河入海流，流入社会的洪峰巨浪之中。但是，新的差生又会唱着歌，流淌而来，生命不息，差生不止。

　　

　　一部教育的发展史，几乎就是老师和差生的斗争史，一部班级日志史，几乎就是班主任和差生围剿和反围剿的争斗史，一部血迹斑斑地考试史，差不多就是老师转差补差以致出师未捷身先死的伤心史。

　　

　　既然差生的出现不可逆转，那么，我们老师如何认识差生？如何对待差生？

　　

　　没有彻底的差生，被别人贴了差生标签，不等于真的就是差生。现代教育家陶行知曾劝诫教师：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿,你的讥讽中有爱迪生。”

　　

　　在应试教育下，我们相当于让乌龟和兔子赛跑。但谁都知道，兔子的速度起码要比乌龟快上100倍……如果兔子不是中途睡觉的话，乌龟就算勤奋一百倍，也绝对不是兔子的对手。

　　

　　跑不过兔子，这不是乌龟的错，更不是乌龟的耻辱。这是规则制定者的问题，是我们应试教育的测试问题。我们是以奔跑的速度来衡量乌龟和兔子，但如果换一个衡量标准呢？

　　

　　比如比一比谁的耐力更加长久？谁更具有游泳的特长？比如抗压性，比如不吃不喝能够坚持多久？这个时候，兔子还是冠军吗？

　　

　　就算是奔跑，如果我们换一个标准呢。比如穿越一条河流，或者比赛地点选定在高山之巅，从山顶上跑下来，或者是长到十年二十年的一场马拉松……这个时候，兔子还能那么轻松获胜吗？乌龟能够很轻松的穿越一条河流，很潇洒的缩进脑袋，从山顶上一滚而下，很优雅的奔跑几十年，这是乌龟的特点所在。

　　

　　心理学家加德纳多元智能告诉我们：人类的智能是多元化而非单一的，主要是由“语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能”八项智能组成。

　　

　　每个人的智能组成都不一样，不同的人有不同的智能优势，也会有不同的智能劣势——譬如兔子跑得快，但乌龟耐力强；兔子能在草原上驰骋，躲过狼的追捕，但却无法渡过河流；而乌龟的壳限制了它的速度，但却帮它抵御了天敌的进攻。

　　

　　应试教育最大的毛病在于，只按一种或两种智能来教育，来选拔，来淘汰。目前我们的教育，主要以语言智能与数学逻辑智能来选拔与淘汰受教育者，忽视了其他无限丰富的优势智能的人才。

　　

　　如果按照这种方式，数学永远不及格的毛润之会被淘汰，拉丁文零分的丘吉尔会被埋没，而音乐家杨科则会直接被清退，湮灭在历史的长河之中。

　　

　　从哲学层面来看，我们不得不说，在所有的生物中，人类是一个差生。

　　

　　博尔诺夫说：“人是需要教育的生物。”夸美纽斯也说：“实际上，人不受教育就不能成为一个人”。

　　

　　伟大的康德一针见血：“人降生于世时，处于未完成状态，在完善人性的最初努力中需要他人的帮助和指导。人是唯一必须受教育的造物。”

　　

　　人类学的研究更是告诉我们，人是有缺陷的生物，人生来就是差生。

　　

　　相比于动物，人的缺陷一目了然。人的生物装备相比于动物有很大弱点。动物一出生，就能跑能跳，很多动物很快就能自动觅食，自我生存。天冷了，有厚厚的毛发，遮住严寒；天热了，又能自动褪去毛发，一身清爽。有的动物还有锐爪和尖齿，既能爬树登高，防止天敌的攻击，又能啃食坚硬的食物，适应自然变换。而人在进化的过程中，这些先天的能力丧失殆尽。

　　

　　小孩总是比动物早出生一年，也就是说，当动物还处于子宫保护时，小孩就已来到人世。因此，动物一出生就有本能的成熟系统，而人类却必须通过后天的学习才能成其为人。人纯粹是教育的产物，人对教育的需要性源于人的缺陷性。从这个角度来说，教育是对人类的转差。

　　

　　差生是消除不了的。人生而为差生，人就是差生，如何消除差生？这是一个悖论。

　　

　　就算造化神奇，苍天有眼，最后一名变成了第一名，那么，原先的第一名就会变成第二名，第二名就会变成第三名……以此类推，新的差生又新鲜出炉——野火烧不尽，差生去又生。

　　

　　人类是差生。懂得这一点，并不羞耻。人的伟大就在于，正因为自身不完美，有缺陷，才使得人具有不断更新的优越性；对缺陷的弥补，又使得人的可塑性大大增强。更重要的是，为了修补人的缺陷，人不断累积可贵的传统和经验，并逐渐孕育出文化。这种文化创造，不仅弥补了自身的缺陷，也不断的创造人本身，人成了一种虽不完美却不断追求完美的生物。

　　

　　人类是差生，所以，人类不断进步。学生是差生，所以，差生不断发展。差生是我们的增长点，是我们的价值所在。

　　

　　尽管每个老师都忌讳差生，躲避差生，但我依然不得不说，我们离不开差生，因为我们离不开应试。

　　

　　只要应试存在一天，差生就会存在一天。差生是应试教育带给我们的一个不受欢迎的礼物，一个伤心欲绝的烙印。但很难想象，没有了差生，我们该怎么办？我们这出教育的大戏还怎么能唱下去？

　　

　　差生是基础教育存在的依据所在，是基础教育教师的价值所在，是名师诞生的阶梯所在。没有了差生，我们教师转差的土壤丢失了，超级教师的金字招牌损毁了，我们的生存空间就会遭受挤压。

　　

　　优秀的学生，谁都会教。换句话来说，优秀的学生在谁手里都能够成才。但差生就不一样了，差生是故事所在，多样性所在，摸着石头过河的改革所在。

　　

　　差生就像一部希区柯克的悬念大片，不到最后一刻，谁也不知道底牌是什么，谁也无法预知悬念大片的结局；但正因为无法预知，也就充满着无数的可能性。

　　

　　另外，差生还能够磨练我们的意志，锻造我们对教育的赤诚和耐心，并最终引导我们逐步成长，一览众山小。

　　

　　得天下英才而育之，固然是人生乐事。但是，英才毕竟稀缺；更重要的是，既然已是英才，教师之功无非是锦上添花，甚或是画蛇添足。唯有差生的锻造，乃是雪中送炭，救人水火，显出教育之真正价值。

　　

　　教育的美妙在于，在生命的某一个节点，教师和学生相遇，没有早一步，也没有晚一步，在时间无垠的荒野上，恰好相遇。这只能看成是一种缘分，不管和我们相遇的这个人究竟如何。我们都将携手走过这一段旅程。这段旅程不仅是学习，还有生活，还有生命。

　　

　　师生交流彼此的禀赋，交换各自的思想，丰富彼此的情感，拓展各自的认识，浮游于生命的长河之上。陶行知说：“先生创造学生，学生创造老师，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”这就是教育的最大要义。

　　

　　不在乎他是什么样的学生，重要的是在路上，现在，此刻。睁大新奇的眼睛，充满着怀疑、困惑和挑战，围绕在“问题——知识”的周围，展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。

　　

　　伟大事物的魅力在展开，世界的奥秘被重新发现，伴随着永远的智力挑战和思维训练，经历原初知识涌现时的惊奇与喜悦，对问题形成理解时的豁然与顿悟，实现人与知识、人与他者、人与内在的灵魂深刻共鸣。

　　

　　如果实在接受不了，那又有什么关系呢？每个人都是不一样的。我们可以在最安全的课堂上，实现我们崭新的因“材”施教。因学生现有的“材”施教；因学生可能成为的“材”施教；因我们教师之“材”，即我们教师的特长来施教；也因我们手中拥有的“材”施教。

　　

　　永远坚信，每个人都是三万个精子中的脱颖而出者，都是上帝的宠儿，都有自己已经被发现和尚未被发现的价值所在。

　　

　　这个世界上没有差生，只有位置和特长未被发现者。很多差生，恰恰是对现有模式的不适应者，而对现有模式不适应者，极有可能是天才。所有的天才，都不适应模式的束缚，从而表现得如同一个差生。

　　

　　“每个人都是昆虫，但我确信，我是一只闪光的萤火虫。”这是丘吉尔的名言。在别人眼中，丘吉尔是一只丑陋的昆虫，但丘吉尔没有放弃，而是像一只腐草中的萤火虫，努力地发光。

　　

　　这个世界上，得到光明有两种方式，一是寻找光明，一是自己发光。丘吉尔选择了第二种，做一只自己发光的萤火虫。也正因为如此，他从一位差生成长为带领英国人取得反法西斯胜利的领袖。

　　

　　让我们记住差生丘吉尔，每一个差生，都可能是天才。差生也可以改变世界。