近日，教育部、共青团中央、全国少工委联合下发了《加强中小学劳动教育的意见》（后文简称《意见》），提出建立学生劳动评价制度，并作为升学、评优的重要参考。有人认为，在目前的升学考试制度之下，劳动教育长期被边缘化，现让其回归，对培养青少年的劳动创造能力，帮助学生形成健全人格和品质大有好处。但也有人担心，一旦与升学、评优挂钩，实际效果难尽人意。

        为什么要出台《意见》？教育部相关负责人表示，中小学生劳动教育受到较大程度的削弱，现状不容乐观。

        教育部基础教育一司负责人指出，近年来，中小学生劳动教育受到较大程度的削弱，现状不容乐观。从学校来讲，劳动与技术课程经常被占用，师资、场地、经费缺乏，劳动教育无计划、无考核；有的把劳动当惩罚手段，劳动多教育少，忽视劳动观念和劳动习惯培养。从家庭来讲，体力劳动和生产劳动在家庭教育中被忽视，家长往往只关心孩子的学业成绩，只要学习好，什么都不用干。从社会来讲，一夜暴富、不劳而获的思想有所蔓延，体力劳动和生产劳动被淡化。因此，意见旨在通过劳动教育，提高广大中小学生的劳动素养，促进他们形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度，使他们明白“生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造”的道理，培养他们勤奋学习、自觉劳动、勇于创造的精神，为他们终身发展和人生幸福奠定基础。

        《意见》公布后，引发舆论高度关注。很多人认为，劳动教育是不可或缺的教育内容，用制度加以规范，是对以往教育评价制度的矫枉之举。

        人民日报刊发评论文章《在劳动中激活创造力》指出，长期以来，我们的中小学教育虽然一直在提倡“德智体美劳”全面发展，但真正被重视的往往还是严重偏向于“智”育，而劳动教育，无论在学校教育还是在家庭教育中，仿佛都一直是个可有可无的角色。由此造成的后果，一是中小学生普遍缺乏劳动意识与劳动知识，不会劳动、轻视劳动，不珍惜劳动成果的现象比比皆是，不少人上了大学后连基本的生活自理能力都没有，铺张浪费起来却不以为意；二是缺乏劳动与实践辅助的“智”育，使得学生们动手能力差，空被填满一肚子“死”知识，却不善于运用于实践，摘得了奥赛奖牌，却难搞出发明创造。如今，劳动教育终于用制度加以规范，对于以往偏颇的教育评价制度，无疑是一种矫枉之举。

        蒲公英评论作者刘义杰在文章《每个孩子都需要一门“劳动课”》中表示，劳动课的益处是十分明显的，比如锻炼学生的动手能力、团队合作能力，磨练他们性格，等等。美国哈佛大学的学者们在进行了二十多年的跟踪研究之后发现，爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，失业率为1:15，犯罪率为1:10；两者在离婚率与心理患病率上也有显著差别。由此来说，学校理应培养学生的劳动习惯，并让家长们提高对劳动教育的认识。它不仅关系到教育的质量，更关系到学生的就业成才和生活幸福。

        有媒体就各国小学生每日家务劳动时间做过统计，结果是：美国1.2小时，韩国0.7小时，英国0.6小时，法国0.5小时，日本0.4小时，而中国只有0.2小时，即每天仅12分钟。如果孩子小时候缺乏劳动，体会不到劳动的乐趣，待其成年后，不喜欢工作、不思进取，乃至于“啃老”也就十分自然了。

        但也有人担忧，将劳动与升学挂钩，未必就能让学生爱上劳动。

        蒲公英评论作者李兴旺在文章中提到，新课标实施后，名著阅读被纳入了中高考。那么，名著是不是就真的走进了语文课堂呢？实际情形是走进课堂的并不是大量的名著原著而是“新课标名著阅读一本通”之类的教辅。课外，学生也大多死记硬背“豹子头－林冲”之类所谓的“名著知识”，名著还是很难走进学生的生活。

        现在为了解决学生不喜欢劳动的问题，将劳动纳入升学考核，也就是说又增加了一门升学应试的“劳动”科目。这是不是陷入了一个怪圈呢？纳入升学考核的“劳动”科目，是真的可以培养学生热爱劳动的习惯呢，还是与那些已经被纳入的科目一样，变成一种折腾，徒然增加学生、教师以及学校的负担呢？

        劳动不能像名著那样闭卷考试，也不能像体育那样确定项目集中测评，怎样考核也是个问题。如果处理不当，便会发生各种弄虚作假现象。如此一来，考核的公平性又会受到严重的冲击。

        光明日报刊发评论文章《找准劳动和教育的结合点》指出，学校不是学生劳动的主要场所，因此学校承担劳动教育这一艰巨任务还需破除多方阻力。在众多阻力中，位居首位的当属家长无疑。在很多家庭，“把书念好，其余的都不用你管”已然成为共识。改变家长的劳动观和教育观是破解阻力的首要切入点。此外，学校里劳动课程的设计、师资队伍的组建、教学设施的配备也将成为制约劳动教育课程开展的瓶颈，这需要各级教育行政部门的统筹规划，需要专家学者的智力投入，需要学校的高度重视。说到底，只有在学校、家庭和社会间形成有效合力，劳动教育的目标才能得到有效实现。

        蒲公英评论作者熊丙奇在文章《劳动教育的根本目的是让人自立自强》中提到，中小学校对学生的劳动教育，在现实中也存在变异的情况。比如，有学校就以劳动教育（志愿者服务）为名，把学生作为廉价劳动力输送給一些企业，从中收取劳务管理费，这是以劳动教育为名侵犯学生的合法权益。再就是，在目前的教育中，劳动教育也存在形式化和灌输教育的问题，具体表现是，在平时不培养“学生自己的事自己做”，“通过自己合法的劳动挣钱养活自己是光荣的”的独立自主意识和能力，却安排一两次集中劳动，觉得这就是劳动教育，或者告诉学生劳动的价值，要求学生爱劳动之类，这是对劳动教育的片面化理解。

        还有评论认为，比起空洞的口号和说教，国家对劳动教育的重视力度和改革举措还是非常值得期待的。现在最应该讨论的是如何与时俱进地推进劳动教育。

        蒲公英评论作者凌宗伟在文章《劳动教育就是创造美好生活的教育》中写道，需要引起重视的是我们对劳动教育中“劳动”概念的理解过于窄化。有数据表明，64.7%的中小学生认为所谓劳动教育就是社会实践活动课，而社会实践活动就是春游、秋游和参观；70%的学生认为劳动技术就是信息技术。面对这样的现实，我们要更新观念。

        波利亚说过：“学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。”自我发现的过程，其实就是学生自己动手的过程，从某种意义上来讲也是一种劳动教育。在这个过程中，学生自己动脑、动手，就是一种劳动体验和享受。理解了这一点，我们才可能在身、心、灵三个维度上以“劳动”为施力点，并确立其在学校教育体系中的重要地位。更重要的是，当教育回归到实际的劳动实践，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、农作物种植与培管、小发明等与他们的生活密切相关而又力所能及的实际操作，学生的生长也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。在这种良性的激发下，学校朝着“教育即生活”、“社会即学校”、“教学做合一”的美好方向发展。

        光明日报刊发的评论文章《劳动教育不能止于课堂》指出，要真正体现劳动的意义，还须到课堂之外的广阔社会之中去历练、感受。毕竟，劳动教育不仅是传授几项动手能力，更重要的还是价值观的导入。如果学生们在课堂上学到的是“劳动最光荣”，但现实中却发现劳动者不受尊重的例子层出不穷，那么又如何让学生发自肺腑地信服？这样树立起来的价值观又怎么会坚固？劳动是一堂大课，它的教室是全社会。如果我们的社会对劳动者足够尊重，分配机制足够合理，保障足够充分，不让一些劳动者呈现出“弱势群体”的观感，那么又何愁中小学生不以劳动者为榜样？又何愁劳动教育不入脑、不入心？劳动教育这门课，要学好的不仅是中小学生，更是我们这些成年人。

        结语老舍先生在《劳动最有滋味》一文中写道，劳动是最有滋味的事，劳动使我们自信，劳动使我们心思细腻，劳动会改变一个人气质。但现在还有多少孩子包括成人能品味劳动的“滋味”呢？劳动不仅仅是一种技能，更是一种生活态度，一种价值观念。当社会上总出现劳动不被重视、劳动者不被尊重的现象时，让劳动回归教育，回归孩子们的生活，无疑有利于改变未来社会的劳动价值观和劳动者的地位。

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