中山大学研二男生留下遗书自杀一事引发坊间热议。有专家指责学生自杀是逃避责任的行为。我个人完全反对此类“无责任”论。我认为学生轻生完全是“死于家教的失败”。正所谓“生而不教，死于不孝”。

　　让我们回到这件不幸事件的根源——“完成论文难”、“谋职难”，于是自杀。我们在哀其不争的同时，可有转念想想：这两个问题真的有这么难？难到要以死相避？当然不是。在中国，每年要完成论文、要自谋职位的毕业生如过江之鲫，为什么唯是事件的主角选择了自杀这种出路呢？问题出在他没有接受良好的家教。

　　“子不教，父之过”。家教是每一个孩子成长的最基本土壤。我曾说过，“没有不好的孩子，只有不好的家教”。那什么是好的家教呢？中国传统家教就是最适合中国孩子的家教。《论语》开宗明义：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行为有余，则以学文。”身为人子，百行孝为先。先有了孝，然后求仁、立信、传爱、学文。没有了孝行，人与禽兽何异？父母应从小就教育孩子孝道。何为孝？“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”也就是说，爱护保护自己的身体健康健全，珍惜自己的生命生存就是孝的基础。

　　《千字文》一语中的：“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤。”我们暂且不说道、天、地、人这“四大”，就浅论“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五伦，哪一样不令我们为人子女心存敬畏，谨小慎微？怎敢轻生自绝。

　　朗朗上口的《弟子规》言简意赅，“身为伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。这些蒙学经典不是家长们要孩子们日背夜诵的吗？试问，从小就耳濡目染传统经典的孩子能不爱惜自己的生命，动辄轻生吗？

　　记得我读的小学是全国足球重点小学。有一次我随校队与校外一支成人队打友谊赛。我一个飞铲，滑行了七八米，右腿外侧的皮被磨掉了一大块，血流不止。怕被母亲责打，不敢告诉母亲。广州大热天时，我捂了三天长裤，捂出了脓，高烧发炎后老师赶紧通知了家长。母亲从工厂请假带我去医院打消炎针，我当时最怕的是母亲急风骤雨般的狠揍。可是母亲并没有打我，她在给我敷药缠绷带时哭了。母亲先是抽泣，而后泪如雨下，当时把我吓坏了，我不知所措。一直到离开医院，母亲才搂着我的头说：“仔啊！你的皮比妈妈的心还金贵。你若有个什么三长两短，妈妈生不如死！”回到家里，妈妈要我抄写《弟子规》一百遍。

　　父母对儿女的家教必定是言传身教的。母亲对我的家教就像岳飞的母亲在岳飞身上刺字一样，深深地烙在我的心里。传统蒙学经典的每一个字都是千锤百炼的谆谆教诲，我们作为家长的只有抓住适当的机会，将这些活生生的道理教给孩子，那些行为准则就会自然而然地融入到孩子的血液中，并无时无刻不滋养着孩子的一生。

　　就在一个月前，我家老四刚考完专业试，跑来跟我说：“爸爸，中央音乐学院的师姐们都穿了耳孔，我能不能也打耳孔？”我心平气和地反问她：“耳朵穿孔有何用处？”她小心翼翼地说：“演出时都要佩戴耳环、耳坠等饰物。”我没有马上回答她。她讲得也有道理，事出有因，没什么大错。我示意她坐下，然后拿起了她从小背诵的《弟子规》，问她：“你想爸爸短寿吗？”冰雪聪明的女儿连续十几个摇头，差点没哭出来。我乘胜追击：“《弟子规》不是说得明明白白吗？别说耳根打孔了，即便是染发修眉，都是不孝行为。子女不孝，父母寿损啊！”

　　二十多年来，亲朋好友交给我调教的小孩不下百个。再顽劣的孩子都被我调教得乖巧伶俐。我凭的就是优良的传统家教。我没见过接受了传统家教还肆意妄为的孩子。假若中山大学的那位研究生从小就有好家教，从小就熟读《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》，他必定能“临深履薄，夙兴温清”，他必定能“似兰斯馨，如松之盛”。他绝对不会失守孝道，毁命轻生而置父母于绝境。

　　说到“责任”，我无意冲撞那位专家。我只想告诉专家，如果有责任，那也应该是我们的教育制度和教育模式的责任。翻开孩子们的教材看看，传统经典永远躲躲闪闪，孩子们的心灵早被功利污染了，这般教育岂能教出好人？

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