“父母之爱”这是家庭教育的根本问题，能不能正确地爱孩子，决定家庭教育的成败。

　　“触龙说赵太后“的故事梗概

　　在中国历史上，最早专门论述这个问题的是战国时期赵国著名的大臣――左师触龙。

　　《战国策》一书中有一篇很有名的文章叫《触龙说赵太后》。这里的“说”字要念“shui（去声）”，意思是劝说使人听从自己的意见。文章说的是，在七雄争霸的战国时期，公元前265年，赵国的国君赵惠文王刚刚去世，由太子丹、赵孝成王继承王位。由于赵孝成王还很年轻，实际上赵国是由赵孝成王的母亲赵太后在幕后垂帘听政，执掌赵国的大权。

　　就在两代国君新老交替的当口，强大的秦国突然发难，要发兵攻打比较弱小的赵国。秦国兵强马壮，没费多大的气力，很快就占领了赵国的三个城邑，情况非常危急。赵国急忙派人到齐国请求出兵求援。可齐国却很谨慎，提出了一个条件：赵国必须以赵太后的小儿子长安君做人质，齐国方可出兵救援。

　　谁都知道，在中国，历来做父亲的是爱长子，因为长子要顶门立户；而做母亲的，则是疼爱最小的儿子，因为是最弱者。赵太后自然实在难以接受齐国提出的苛刻条件。

　　众大臣出于对国家安危的关心，纷纷出面劝说。三番五次地劝说，惹恼了赵太后。她严厉地警告众大臣说：

　　“从此以后，谁要是再劝我让小儿子做人质，我老妇就吐他一脸唾沫！”

　　赵太后的警告，把众大臣都给吓住了，都不再敢前去劝说。

　　有一天，左师触龙请求赵太后接见。此时此刻请求接见，赵太后本不想见。可是，左师触龙是赵国的元老，曾任左师，是国王身边的高级执政官，对赵国立有功劳，她又不能不见。

　　触龙见到赵太后，先是问寒问暖，寒暄了几句，然后说明来意：

　　“今天拜见，主要是为私事求太后帮忙。别的儿子都有了差事，惟独这个最小的儿子舒祺没事做，请求太后给小儿子找个差事。”

　　太后一听，不是来劝她送自己小儿子做人质的，思想上就放松了警惕。太后对这个话题很感兴趣，禁不住轻松地说：“没想到，你们男人也是这样的疼爱小儿子。”

　　触龙说：“当然。我们男人甚至比你们女人更疼小儿子。”

　　太后摇摇头，说：“不，不。还是我们女人更疼爱小儿子。”

　　说到这里，触龙有意把话题转引到赵太后的小儿子身上。他说：

　　“老臣私下以为，太后对您的女儿燕后的疼爱，大大超过了对您小儿子的疼爱。”

　　赵太后不解地问道：“何以见得？”

　　触龙认真地说：

　　“常言道：‘父母之爱子，则为之计深远。’就是说，父母要是真正爱自己的孩子，就要为孩子的长远利益着想。我清楚地记得，当年您女儿燕后出嫁时，您哭哭啼啼，舍不得她远嫁燕国。她嫁给燕国国王以后，虽然您十分想念她。但您每次在宫庭祭祀的时侯，都是默默地祝愿她长久地留在燕国，生育子孙后代，以世世代代为王。您这就是为燕后的长远利益着想啊。”

　　太后静静地听触龙说话，不住地点头。触龙借机又问赵太后：

　　“请问太后，孝成王以前，赵王的子孙当初赐封侯爵的，现在还有继续当侯爵的吗？”

　　赵太后掰着手指想了想，说：

　　“没有了。一个也没有了。”

　　看太后没有怀疑他提起这个话题的动机，触龙便继续说道：

　　“这是为什么，太后？依我看，原因就在于他们从小就位尊而没有功勋，俸禄优厚而没有劳绩，还拥有许多的金银财宝。太后，您将小儿子封为长安君，地位很高贵，又分封给他大片良田，赏赐他许多金银财宝。但是，要想保住他现有的地位，就得让他为国家建立功勋，这才是他的立足之本。”

　　说到这里，触龙稍稍停顿了一下，看他后并没有抵触，便又继续说下去：

　　“可现在，正好有一个为国建立功勋的大好机会，你却舍不得，极力阻拦。恕我直言，您老人家现在还健在，他可以依靠您的权势和威望，维护、保住他的地位；将来有一天，您一旦离开人世，他没有了依靠，他凭什么在赵国站得住脚呢？”

　　赵太后听了触龙的一番肺腑之言，觉得持之有故，言之成理，翻然醒悟，不住地点头。她当即高兴地对左师触龙说：

　　“你说得很有道理，很有道理。就按照你的主意办！”

　　赵太后立刻派人把小儿子送到齐国做人质，齐国立即派兵援救，抵御住了秦国的进犯，终于保卫了赵国国家的安全。太后的小儿子长安君为国家立了大功。

　　当眼前利益和长远利益冲突的时候家长应该如何抉择

　　这个故事讲的是古代一个典型的军事政治事件，但论述的却是父母怎么做才是真正爱子女的问题。

　　这个故事是以长安君“入齐为人质”为中心，叙述触龙用委婉曲折、由侧面到反面、层层比较、逐步深入等方式，启发赵太后为儿子作长远之计：使小儿子长安君“有功于国”，“质于齐”正是为国立功的实际行动；而不要让小儿子“位尊而无功，奉厚而无劳而挟重器多”，从而陷入误子误国的悲惨结局，终于说服了固执、任性和目光短浅的赵太后。

　　这个故事，自始至终紧紧围绕着怎样做才是真正的爱孩子的这个主题，生动形象地说明了关乎家庭教育成败的一个重要问题。

　　做父母的爱自己的子女，其目的就是都是为了子女好，为子女谋利益。究竟是为子女谋求一时的、眼前的利益，还是为子女谋求长远的、根本的利益，这也是溺爱和正确的爱的一个重要的分水岭。只顾子女一时的眼前的利益，就是溺爱；而为子女长远的、根本的利益考虑，才是正确的爱。

　　触龙对这个问题论述得相当深刻，很值得今天做父母的深思。

　　究竟是为了孩子一时的、眼前的利益，还是为了孩子长远的、根本的利益呢？这确实是一个很难取舍、决断的问题。

　　眼前的利益，与长远的利益，要是一致的，获得了眼前的利益，也就等于获得了长远的利益，那当然是非常理想的。

　　问题是，在现实生活之中，往往二者是矛盾的。得到了眼前利益，却会失去长远利益。而眼前经受了磨难，但将来会得到长远的利益。面对这种矛盾的情况，究竟如何抉择？这是对做父母眼光的一种严峻的考验。

　　如是感情用事，肯定是选择前一种，就像赵太后当初的态度。而在触龙的劝说下，最后转变了态度，愿意让小儿子做人质，为了国家和小儿子长远的、根本的利益，甘愿冒这个风险，那就是后一种选择。这种选择就是理性的，明智的，对小儿子是真正的爱。而前一种态度，表面看来是在爱小儿子，实际是那是一种典型的溺爱。

　　我一直认为，任何一个人，在一生当中，总要有两种“经历”：一是“享受幸福”，一是“经受痛苦”。这是谁也逃脱不了的。小时候，经受一些痛苦，到了老年，就会享受幸福。这就是“苦尽甘来”的道理。

　　而小时候只会享受幸福，一点儿苦也没吃，到了老年，一般是逃脱不了痛苦的。正如一句古诗所说的那样：“少年不努力，老大徒伤悲。”

　　做父母的，应当有个清醒的头脑。爱孩子，要很好地权衡利弊得失。处理好眼前利益与长远利益的关系，把着眼点放在孩子的长远利益上。这才是真正的爱孩子。

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