回归传统文化本身不是绝对错误的，但对传统文化近于迷信的推崇，让孩子除了背诵经文，什么文化知识都不学，那是绝对错误的。

　　

　　自上世纪九十年代以来，国学热兴起，“读经运动”勃兴。十年前，读经热进入高潮，全国近百家读经学堂雨后春笋般建立，大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学。如今，最早的一批读经孩子已经成人，他们也成为了这场体制外“教育”的实验品。据《新京报》报道，一些回到“尘世”的孩子们，除了满脑袋不知所云的经文，一无所知，甚至连正常的识字能力也没有。

　　

　　我国历史绵延悠久，传统文化博大精深，但近代以来，传统文化尤其是尊孔读经逐渐被抛弃。经过100多年的沧桑之变，几代人对自身文化传统的生疏甚至无知，已然成为事实，传统文化的传承遇到了问题。近年来，作为经济发展的原动力，物欲过盛的不良后果也逐渐显现出来，不少家长开始反思现代化进程所带来的种种弊端，转而向传统文化寻求解决方案。与此同时，社会上开始出现各种打着“国学”“读经”旗号的民间机构。于是，送孩子去读经，接受传统文化教育，成为部分家长的选择。

　　

　　回归传统文化本身不是绝对错误的，但对传统文化近于迷信的推崇，让孩子除了背诵经文，什么文化知识都不学，那是绝对错误的，而错就错在搞错了时代。当年，不少仁人志士之所以对传统文化尤其是“经文”和读经深恶痛绝，最后“洗澡水连同婴儿一起倒掉”，就因为其中有许多“文明的糟粕”，严重拖累中国社会的进步。过去这段历史固然值得反思，但要将历史欠账全部找补回来是不可能的，误以为传统文化必须原汁原味地加以弘扬光大，更是有害的。

　　

　　一些学者从个人癖好出发，喜欢将中国传统文化的人文思想同西方文明的物质倾向作比对，将中国人文要素作为解决当今世界“物欲横流”的治疗方案。物欲过盛当然需要批判，民族人文传统更应该得到光大。但简单抛弃包含在现代化过程和结果中的人类文明成果，尤其是其中的现代教育，那绝对是开历史倒车。

　　

　　以今天人类所生活于其中的公共生活而言，从电力到交通到信息传递，哪一样是是传统文化能提供的？使用现代社会提供的各种便利，进而创造更多的经济和精神财富，如何少得了对现代科学知识的掌握？更不用说继续发明和创新理论知识和技术手段了。靠着数千年前“圣人的微言大义”真能解决当下中国乃至全球的问题？靠着菩萨的一点善念，真能让世界“清净”下来？

　　

　　文化的力量是强大的，但不可能强大到“包治百病”，传统确实应该继承，“为往圣继绝学”应该成为未来一代自信的中国人的使命之一，但绝对不是不顾时代变迁、文明进步而照搬照抄。夸大传统文化的“神力”，弃绝现代文明，不但会害了孩子，也可能让国人看到种种不堪之后，第二次“割掉尾巴往前赶”，如此岂是有志于弘扬传统文化的学者所乐于见到的？至于当下中国和世界面临的问题，如果仅仅靠重新祭起“读经”的法宝就可以一劳永逸地解决之，那当年何以未见奏效，以至于中国遭遇前所未有的大危机？而今天再用就能成为“神器”？学者个人观点值得尊重，文人学理不通也可以宽容，但误导盲目的家长，危及孩子的法定权利，断送他们的人生前途，则是绝对不能容忍的。

　　

　　任何人包括家长都没有权力牺牲孩子的健康成长，而借弘扬传统文化以渔利，以孩子幸福为代价的生意经，必须依法予以追究。在笔者看来，真有志向，好好地对传统文化来一番去芜存菁，让文化建设跟上民族复兴的进程，才是有学问、负责任的学者之当为。那些观点极端、行为乖张的所谓“学者”，决不能放任他们招摇过市，贻误孩子，想想全国据说已经有数千“经文学院”，且势头看涨，立法机构和主管部门难道没有感觉到自己责任重大、压力巨大？（作者系上海大学教授）

　　

　　《中国教育报》2016年8月31日第2版