如果说我们的教育缺少什么？我认为缺少四样东西。

　　

　　教育教育，换言之即教书育人。我们的教育只有前半部分，丢了后半部分，即只有教书没有育人。如果真是教书，我们的学生也不至于会笨到这个地步，被骗几年而不知道。我们的教书是假教书，假在什么地方？假在只教课本只教做题只教应试只教考高分。至于课本之外的，社会常识、人文知识、科学知识则很少教，甚至为零。

　　

　　本来教书中也包括教做人的知识，但这些都成为应景的东西，或者可有可无的东西。做人的知识即使教给学生，他们也不一定会用，因为缺少实践。如果做人的知识不能与做人的实践相结合，这些知识就是空的，没有用的，就是摆设，就是装饰。在实际生活中起不到作用，即学生并没有分辨是非的能力，只有一堆知识。

　　

　　正因为教育少了育人这一半，教书这一半又是功利的，可以说我们的教育少了一大半，结果只能是我们常说的“高分低能”，或者说“高智商低情商”。不会与人打交道，当然就很难分辨出真假，以致于把假的当成真的，直至揭穿骗局还执迷不悟。

　　

　　我称之为室内教育和室外教育。空间决定视野，狭小的空间培养不出宽阔的视野。室内是一个很小的空间，看看我们的教育吧，在家做作业，在学校上课，在辅导班培训，家、学校、辅导班，无外乎这三个地方。学生被严格限制在这三个地方为代表的“室内”，接受一套规定好的“教育”，即室内教育。我们不让学生走出室内，走向室外，走向社会。

　　

　　室外教育是什么？是社会教育，是实践教育，是做人教育。虽然不能严格说，室内教育是成绩教育，室外教育是成人教育，但我们的教育基本上是室内为主导的成绩教育，严重缺失室外的成人教育。

　　

　　人总要走向社会。正如一个孩子回答其父亲的要考一个好成绩的话，“考的再好都是要死的”。这是一句真理，即使你每门每次考试都是满分，你还是要死的，你跟别人还是一样的。你无论考多好，上什么样的大学，你终究还是要走向社会的，即走向室外的。教育没有“室外”这一部分，那么学生怎么能在“室外”生存呢？

　　

　　这是鲍鹏山的观点，我极为认同。鲍鹏山认为，教育可以分为三个层次或三个境界，最低的境界是谋生，即教给孩子谋生的专业与技能；第二个境界是谋智，即搭建人生的知识框架；第三个境界是谋道，这是最高境界。道，即价值。

　　

　　谋智与谋道的区别在于，前者是考知识，考记忆力，后者是考价值，考判断力。而我们的教育只有谋智没有谋道。十几年的学校教育，学生是记了很多知识，但却没有自己的价值判断，或者说没有形成批判性思维。

　　

　　知识不等于能力。知识再多，如果缺少思维链，即判断力，知识就是一大堆杂乱无章的信息，而不能成为一条完整的知识链条，带动大脑这部机器的运转。换言之，知识再多，只不过是存在大脑里的零碎琐屑的信息，并不能在实际中灵活应用。

　　

　　我们的教育只告诉学生是什么，即标准答案，正确答案，而没有告诉学生为什么。比如同是历史，中国学生考“甲午战争是哪一年发生的”，日本学生考“甲午战争可不可以避免”，前者是知识题，后者是价值判断题，即前者是谋智，后者是谋道。正因为我们的教育缺少谋道，所以学生才记了一大堆知识，但走出校园后突然发现没有多大用处，学了一堆没有用的知识或用不上的知识。

　　

　　无论哪一科的老师，在课堂上都是在上课。有人会说，当老师不上课干吗？这正是我们的教育，当老师就是上课，当老师就是教课，当老师就是教书。这个“书”就是具体的科目，比如语文老师就是教语文课，数学老师就是教数学课，英语老师就是叫英语课。可是人在哪里？即学生在哪里？

　　

　　我们的老师想的就是怎样把课上好，脑子里想的都是课，这样的教育有什么问题呢？就是把课堂当作了上课教课，而不是教人教学生。上课不可少，但教人更重要。只要把人放到第一位，课才能上好。你把课放在第一位，而不考虑人，只想着把课上完美，没有一点缺憾，而忘记了课堂的主体是人，而不是课，结果就是课很美，人却被遗忘了。

　　

　　美国2014年国家年度教师肖恩?麦库姆从教9年来始终信奉的教育理念是“孩子先于内容，爱先于一切”。肖恩认为，在教育中，教师不能仅仅关注知识，即课，更要关注人，对学生的关爱才是最重要的。“在我的课堂上，我不教英语，我教学生。”肖恩如是说。我们的教育只有课没有人，所以课结束了，学生却不知道怎么做人。

　　

　　四样东西，其实是一个问题，我们的教育是分数教育，见分不见人，从小学到高中，从语文到数学，我们的教育看到的只有分数，而看不到人在哪里。