内容提要：在这个空间里，家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育，这便可以称之为“家风”。本期安徽人文讲坛，嘉宾庄华峰就家风与孩子成长的话题与观众展开了交流。

        家庭作为一个人生命的起点,是每个人吸收养分的开始,也是每个人成长的第一空间。在这个空间里,家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育,这便可以称之为“家风”。

        历史沿革:家风“源远流长”

        “在我国,家风的发展经历了碎片化到一体化的过程。”早在春秋战国时期,家风雏形已现,但那时它还只是家庭教育的经验,常常反映在一些名人学者的经典论著之中,比如《管子》《孟子》《韩非子》等。“此时还没有出现家庭教育方面的专著,不过已经突出了儿童教育的重要性,如孔子的‘有教无类’、孟母为子三迁其家等。”

        到了汉魏时期,出现了集中记载家庭教育经验的读本—“家训”。其中较为有名的如诸葛亮的《诫子书》“。《诫子书》可谓是一篇充满智慧的家训,书中写有‘夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远……’短短几句话寄托了诸葛亮对其后代的良苦用心。”

        在南北朝时期,北齐思想家颜之推为了告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰,同时也希望子孙能将士族门风维系不坠,写下了四万多字的《颜氏家训》,专门讲述如何修身、治家、处世、为学。

        进入宋代,家训呈现出大繁荣局面。据《中国丛书综录》所列书目记载,中国古代公开印行的家训共有一百二十多种。这些家训,是中国传统文化的重要组成部分。它对个人修身、齐家“方面发挥着重要的作用。同时,家训也是家风中的重要组成部分,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯时即构成了家风。”

        认识误区:家风”等同““家教”

        现在很多人在谈自家的家风时,往往把自己所受的家教等同于家风来谈。其实家风与家教二者存在着根本性的不同。

        首先是层次不同,“家风层次更高一些。家教是寓于家风当中的,因而家教的成败要看家风的好坏。”其次是程度不同,“一种精神或行为方式在家庭或宗族内延续数年以上,便可视为这一家庭或家族的家风。家风一旦形成,往往世代相传,成为一种无言的教诲,一股无形的凝聚力量。”家教则更具灵活性和临时性,一个家庭可以根据孩子的表现或者自身对教育的理解采取不同的家教方法。另外,二者的作用也不同,“家风对家庭及小孩的成长发挥着引领作用,而家教则解决孩子成长过程中的一些具体问题。”

        在中国历史上,大凡保持优良家风的家族,都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”等,为家族制定了系统的家族道德规范。在现代社会,人们的价值观念发生了很大的变化,但对于家庭来说,家风的作用还是不可小视的。庄华峰认为,每个人的成长都离不开家风的熏陶和影响。正是由于家风的影响,才形成了一个人的秉性、生活习惯以及价值观念等等。”“

        建言献策:父母应当以身作则

        “现代社会需要继承好的传统,需要弘扬好的家风,而在这方面我们做得还很不够。”庄华峰认为,当今社会出现的信任危机、道德危机、信仰危机,与传统家风的流失有一定程度的关系。

        传统家风流失的原因主要有两方面,一是社会转型的影响。快速的社会变迁也“带来了社会道德失范、人际关系紧张等新问题。在一切都被物化的情况下,一些人的价值观发生了扭曲。”二是家庭教育的缺失。由于现代社会的家庭结构日渐多元化,有的家庭,孩子是小“皇帝、小公主,备受溺爱,养成了以自我为中心的性格;有的家庭,孩子无人过问,父母亲情严重缺失,养成了自卑懦弱、悲观厌世的性格。”

        我们该如何加强家风建设、用良好家风去引领孩子健康地成长呢?庄华峰建议,父母以身作则,应当言传身教。“父母的言行对于子女的健康成长来说,犹如雨露之于植物,是不可或缺的。这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的家长能把孩子培育成才、有些腰缠万贯的家长却做不到的原因,因为有比金钱、物质和知识更为重要的东西。”庄华峰说,作为父母,以身作则是最重要的,这样才能让孩子信服和效仿。

        任重道远:崇德”与““重文”

        一个家庭要把崇德重文作为家风建设的核心内容。所谓“崇德”就是培育家庭美德。“我们应注重培养孩子在不同的场合要遵守不同的礼仪规范,还要教育孩子以仁义来规范自己的言行,做一个有孝心、懂感恩的人。同时教育孩子‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为’,从乐于助人、尊重别人等力所能及的方面做起。”“如果家长只是把财产留给孩子,而没有把好的家风传承给他,反而会害了孩子。而传承好的家风不仅会让你的孩子受益,还会让你的后代受益。”庄华峰以邵逸夫为例,“他前半生努力挣钱,后半生努力慈善,见证了一个实业家的勤勉和善良,进取和仁爱。这样成功的人生本身就是一部好的教材,会在他的家族中长传。”

        所谓“重文”就是把读书定为家风。“清代书画家郑板桥说:‘咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。’以此教育儿孙读书做人。”把读书定为家风,是古今中外许多家庭的传统风尚和行为准则,在今天这个时代,尤值得提倡。

        当然,家风建设需与时俱进。“我们应该学习过去,也要从过去中吸取教训,因为有些传统的道德并不一定适合现代家庭。”在这个学习的时代,没有一个人是绝对的正确或者绝对的错误,家长与孩子之间也是要相互学习的。为了建立一个和睦、安定、和“谐的家庭,进而形成一种健康、阳光、民主的社会风气,家风也要与时俱进。它需要注入新鲜的血液,并让它沉淀下去,逐渐成为一种家族或者是民族的文化。”

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