中国人一向注重孩子的教育，“望子成龙，望女成凤”的传统观念早已深植人心，家长对子女的教育有许多期盼，也对子女的未来发展充满希望。

　　但是，引导孩子“成龙”、“成凤”的是“赏识教育”还是“虎妈模式”？成材的标准又是什么？对此，观复博物馆馆长马未都表示：“在孩子的成长道路中，惩戒是最行之有效的教育方法。”而成材的标准就是联合国教科文组织规定的，即：学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。

　　“放弃小爱，追求大爱”

　　现在很多家长都在埋怨孩子难管，不听话，很多家长往往无所适从。为什么会这样？

　　马未都：孩子不听话有两种情况，一是各年龄层的孩子常常给家长施以颜色，我见到最恐怖的报道是高中学生在家长的斥责下当面跳楼；二是家长自己，苦口婆心，收效甚微。究其原因，乃是这些家长早期教育失误的结果。孩子早期教育的目的是让其自觉遵守社会法则，知道什么该什么不该，知道什么能什么不能，这说着容易做着难。

　　记得有一次，我去美国时住在朋友家，他的三岁儿子见有生人来，欢天喜地，到点儿不去睡觉，于是父母、姥爷姥姥、外加两个保姆，六个人千哄万骗地也未能让其上床，夜里11点了，一家人无奈地颜面扫地。我出马了，我说，只需一句话，他立马去睡觉。全家人均不信。我把孩子叫到跟前，盯住他的眼睛，让时间凝固了三秒，我再问他：“孩子，你该干嘛了？！”

　　这关键的三秒钟，击碎了孩子的防线，孩子毫不迟疑地说：“我该睡觉了。”随即入睡无话。全家见此愕然。其实此时孩子心中明镜一般，他一直在观察大人的态度，让他说出你想做的，是教育的手法，算秘诀也可。

　　但许多家长却总是忽略这样的秘诀，而一味迁就孩子。一个明显的现象，每到大学新生入学，校园里便随处可见扛着大包小包的家长。

　　马未都：我的一个朋友就是如此，不但送孩子入学，连铺床这等小事都给孩子干了。我告诉他，孩子睡得舒适与否，孩子自己最知道如何办。我在乡下时，天太冷了，都会去抱一捆稻草，加在褥子底下。人不是傻子，适应能力极强，做家长的不必过分操心，你这么帮他，等于剥夺他的生存能力。你不是爱他，是害他。

　　这个道理虽然极简单，听着也很容易明白，但很多家长还是“想当然”溺爱孩子。

　　马未都：中国的家长最爱负责任，对下一代人呵护备至。在旁人看来，家长们都是羽翼双展的母鸡，孩子们犹如鸡雏，晒不得太阳，淋不得风雨，只适合在风和日丽时悠闲地散步，不为吃食奔波。岂不知，“至于犬马，皆能有养。”这近乎本能的行为，很多动物都可做到。高尔基不就说嘛：爱孩子，那是母鸡也会做的事！

　　其实，绝大部分家长都是从贫困中走过来，也深知自我锻炼的好处，可不知为什么一到具体问题就先糊涂了呢？所以，把盲目的爱心去掉，让爱在严酷的教育实践中产生作用，让下一代在复杂的社会环境中得以优良生存，做家长的必须放弃小爱，追求大爱。

　　学会“惩戒”

　　现在，越来越多的人推崇“赏识教育”。您怎么看？

　　马未都：这些年，主流教育理论都认为在未成年人教育问题上，应以快乐教育、鼓励教育、表扬教育为主，这种被曲解的西方教育理论占了上风，让许多教师和家长无所适从。直到有老师被杀死在课堂上，被杀死在家访路上，教育理论家才悄悄闭上了嘴，叹今天的孩子不争气，冒天下之大不韪，闹到了弑师弑父的境地。一日为师，终身为父的传统美德，除在电影电视的江湖之中展现，生活中已难觅芳踪。

　　其实，在孩子的成长道路中，惩戒是最行之有效的教育方法。动物中的成长就一直伴随父母一方或双方的惩戒，痛苦而漫长；动物的生命延续就得益于这种有效的惩戒，让其后代知险知安，知难知易，知死知生。人是从动物行列中分离出来的，带有许多动物性的本能，光靠语言教育，人类走不到今天。所以，人类的惩戒必要且“文明”。

　　这种“惩戒”却为现代教育理念所不容，因为现代教育理念认为“棍棒之下出孝子”是封建的、落后的理念。

　　马未都：“惩戒”当然不是棍棒伺候！即使是施以“棍棒”，也要分析孩子的具体情况，比如薛蟠犯错就该打，而林妹妹就要慎重。一般来说，家长或老师应该依次智力、财力、体力给予违规者惩戒，以期奏效。智力惩戒，长者与幼者斗心眼，长者以其生存经验为幼者出难题，最简单的智力惩戒就是拉下脸来，不给一点儿好脸看；财力惩戒，西方人喜用，犯了错误，一周零用钱没了，让犯错误者痛心疾首；体力惩罚，老师罚站，罚抄课文，家长动粗等等，其效果直接。

　　父母“惩戒”过您吗？

　　马未都：我的父母在我幼年之时都对我动过手，原因全忘记了，但一定是我错了；现在孩子老说无法与大人沟通，趾高气扬，而我的童年，一旦犯错，父亲一巴掌就与我沟通完毕，让我知道并记住世界不能由着性子来，这尽管很疼，但我从不记恨，仍觉天下唯父母最亲。

　　前不久，美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿的“虎妈模式”受到诸多家长的推崇，她为其女儿就制定了十大戒律。

　　马未都：我看其中有些条款确实有些过分，但值得一提的是，美媒并不像从前那样众口一词批判虎妈，有些媒体就表态：在教育子女方面，中国母亲的严格教育方式似乎更奏效，这是不容否定的事实。

　　中美教育理念大相径庭，尤其早期教育有点儿水火不容的味道。中国过去教育的核心手段是“戒”，告诉孩子哪里不可以逾越，犯戒则惩；而美式教育的宗旨是“诱”，循循善诱，以奖为主；在这种教育环境下，中国孩子知道社会框架在哪里，不愿越雷池一步，而美国孩子则思想自由一些，少有约束。其实没有结论说哪家教育手段最好，中美教育体系下都有精英出现。当孩子步入高等教育（一般均满十八岁）时，选择可以看出他们是否心智开始成熟。

　　在今天中国的中小学及家庭教育中，老师和家长似乎有些无奈，在“戒”与“诱”之中徘徊，我去过几所著名的中小学，在与学生的交流中深感担忧，无论中学生还是小学生都娴熟地说一套官话，让人不寒而栗。

　　我还要强调，惩戒是孩子们成长的必经之路。孩子在小学期间、中学期间心智还不健全，犯点儿错误正常，这就需要他们最亲近的家长老师告诉他们什么可为、什么不可为。

　　“可以没有文化，但不可以没有道德”

　　对于孩子成材的标准，现在正受教育的一代及家长常常茫然。您认为孩子成材的标准应该是怎样的？

　　马未都：我小时候，家庭、学校、社会这三大系统明确且高度统一，父母、老师、领导，都会告诉你一个朴素的道理：你是一颗螺丝钉，党把你拧在哪里，你就在哪里发光。那个时代，人们很少茫然。

　　但现在，这三大教育系统指向不一，各自把握住自己的优势，让受教者在其中分辨选择，适者生存。可怜的孩子们在不得已中一次次修正自己建立起来的价值观；看着轰然倒地的废砖，一次次地又垒起斑驳的旧墙，重建自我。

　　其实，联合国把我们美好的成材之梦制定出一个标准，即：学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。

　　让孩子学会做人做事应该是教育的核心。您如何理解“学会做人做事”？

　　马未都：“学会做人”可以解释为道德水准。一个人的道德水准显然是文明社会的第一要求，顺理成章地成为成材的第一标准。我们可以没有文化，但不可以没有道德。请注意，道德水准与文化没有必然关系，一个博士生可能道德水准低下，为人类不齿；而一个未曾见过世面的文盲，可能成为道德楷模。

　　当我们清晰地知道，道德这个意识形态需要人类自律和社会约束；当我们知道，道德约束会使人类不仅仅停止肉体残杀，还要停止心灵上的残杀，人类才能无愧于人类的称谓。

　　“学会做事”形象的表述是做事要有条理性。简单的比喻，把壶里的水倒进杯中，不能洒得哪儿都是，这就是条理性。条理性需要训练，没有人天生就会。千万不要以为知识掌握的多寡与做事的成败有必然联系，如果知识在使用时不对口，还不如没知识容易成功。

　　学会做事，首先要多思考。做事之前好好想想，再加上一个认真的态度，事情就容易成功。砌一块砖容易，盖一座大厦难，难就难在条理性的实施上。弄懂这个道理，会事半功倍。

　　合作精神更重要

　　懂得“与人相处”是一个人步入社会，走向成熟的标志。但现在的教育每天让孩子埋首于作业和考试中，似乎认识不到与人相处的重要。

　　马未都：今天的文化注重培养人的独立精神，这当然重要，但合作精神更重要。独立精神仅是一种人格体现，合作才是处世法宝，是社会的生存艺术。道理很简单。你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，心怀叵测。

　　人类之所以有今天的繁荣，是相处的结果。人们在相处中学会积极向上，学会利用资源，学会团结就是力量，学会了与人方便，自己方便。只要走入社会，早晚你会明白所谓相处，不是只和你喜欢的人相处，而是要和你不喜欢的人相处，这一条对生存十分必要。

　　说到“学会学习”，这让我想起美国著名未来学家阿尔温·托夫勒曾经指出：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”

　　马未都：他说得对。一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？！我们实际上一直在学习一种学习的方法。小学最早开的课一定只两门：语文、算术。语文——形象思维；算术——逻辑思维；以后十几年即使读到博士后，总体上也超不出这个范围。

　　百分之八十的知识浪费掉，听来十分可惜。问题是用得上的那百分之二十，我们事先并不知道在哪儿。知识的积累就是神童也需要时间，在积累的过程中，聪明的人会早些发现学习的规律，让学习变得简单。我们常常羡慕别人成功，那只是个结果。我们应该羡慕过程，学会学习。不怕自己掌握的知识过时，只要掌握了学习的方法，又有学习的愿望，成功就离你近了一大步。要知道，所有的成功都是一步一步走出来的。

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